Din-Felsefe Tartışması
İbn RüşdEn Beğenilen Din-Felsefe Tartışması Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Din-Felsefe Tartışması sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Din-Felsefe Tartışması kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."Eğer tanrı bize bir ömür verirse, bize izin vereceği her şeyi yapacağız"
Sayfa 88 - Cem yayınevi kültür dizisiKitabı okudu
Farabi, Ibn Sina ve İbn Rüşd gibi tek tük düşünürler, İslam dünyasında birer anomali gibi kalıyorlar. Örneğin Rüşd'ün salt imana bağlı kalmak istememesi, ortalığı telaşlandırıyor. Rüşd gibileri imansızlığa yol açabilirler. Hem ne gerek var bu gibi düşünürlere?
Sayfa 16Kitabı okudu
Müslüman toplumlarında, kendisi gibi olmayanı kötülemek ve saldırganlık ta baştan beri vardır ve bu bir bilinç olarak insanların yapısında yer etmiştir.
Sayfa 51 - Cem YayıneviKitabı okudu
Gazali için yalnız dinsel gerçek varken, İbn Rüşd için hem dinsel, hem felsefi gerçek vardır. Ve İbn Rüşd, çift gerçek'in tipik bir örneğidir. Yalnız ikisi de Aristoteles'e göre şu yanlışlığı yapar. Aristoteles kendi dogmalarını kendisi kurar, onun başvurduğu kutsal bir kitap yoktur. Kendini haklı çıkarmak için Zeus'un sözlerini kanıt olarak kullanmaz. Peygamberlik taslamaz. Kimseyi inançsızlıkla suçlamaz. Aristoteles'in sözlerine inanma zorunluluğu yoktur.
Sayfa 21Kitabı okudu
Örneğin Al Gazali, dinsel inancında gizemciliği seçerken, inancı ve felsefeyi insanın bir iç sorununa indirgerken, gerçekte cinsel tepilerinden, insandan, yaşamdan kaçıyordu. Yine eski Yunan mitolojisine göre, dünya insan için tehlikeli bir yerdir; doğal yıkımların yanında dünya tehlikeli yaratıklarla doludur, ama bu dünyayı tehlikeli yaratıklardan kurtarmak ve yaşanılır bir yere dönüştürmek gerekir.Oysa İslamın kılıcı, yine insanlara çekilmiştir. Bu dinle birlikte "insan insan için daha tehlikeli olmuştur". Tüm İbrani dinlerinde bu dünya "ölüm sonrası çekilecek cezaların" öğrenildiği yerdir. Korku ve tehlike, gerçekte ölüm sonrasında başlar.
Sayfa 28Kitabı okudu
"Oysa insanın dünyayla ilişkisi, en basit aşamada bile bir akıl ilişkisidir. En azından duyusal algılamayla akıl arasında bir tutarlılık olmalıdır"
Sayfa 21 - Cem yayınevi kültür dizisiKitabı okudu