Din-Felsefe Tartışması
İbn RüşdEn Eski Din-Felsefe Tartışması Sözleri ve Alıntıları
En Eski Din-Felsefe Tartışması sözleri ve alıntılarını, en eski Din-Felsefe Tartışması kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslam dünyasında bir İbn Sina ve İbn Rüsd korkusu var. Çünkü dinin dışında kurulacak herhangi bir ilgi, bir mümini dinden uzaklaştırabilir. Oysa dinsel inanç, bu dünyada olmasa bile, öte dünyada insanın, insan ruhunun kurtuluşu içindir. Sadece ruhun ölümlü ya da ölümsüz oluşu üzerine yapılacak bir tartışma, dinsel inancı zayıflatmaya yeter.
Sayfa 11 - Cem YayıneviKitabı okudu
Eğer ruh, bedenle birlikte varsa ve bedenle birlikte ölecekse, o zaman ölüm sonrası bir yeniden dirilmeye, ikinci bir -sonsuz- yaşama inanmanın ne anlamı kalır? Ya da evrenin bir başlangıcı varsa, bir sonu da olabilir gibi bir tartışma da, dinsel inançların önemini ortadan kaldırabilir. Oysa tüm sultanların kendi toplumları üzerindeki egemenlikleri, Tanri'nin insanlar üzerindeki egemenliği ile özdeşleştirilmiştir. Birinden kopma, diğerinin de sonunu getirebilir. Bu açıdan dinin ideolojik önemi büyüktür.
Sayfa 11 - Cem YayıneviKitabı okudu
İbn Rüsd, İslam inancına aykırı bir görüş ileri sürmez. Onun tüm çalışması, dinin yanında felsefi bir düşünceye de yer verilmesidir. İnanca evet, ama bunun yanında insan düşünceyle de Tanrı'ya varabilir. Gerçekte İbn Rüşd, kendini Tanrı saplantısından kurtarmış değildir. Diğer bir deyişle, o feodal dünyayı, bir toplum içindeki basamaklı yapıyı, halkın devlet karşısındaki, kadının erkek karşısındaki zayıflığını benimsemiştir.
Sayfa 11 - Cem YayıneviKitabı okudu
İster Abbasiler'de olsun, ister Endülüs Emevileri'nde, felsefe hiçbir zaman bir aydınlar sınıfının işi olmuyor, zaten bir aydınlar sınıfı oluşmuyor.
Sayfa 14 - Cem YayıneviKitabı okudu
Bir din kendi içinde inanç birliği sağlayamıyor ve kendi üyelerini birbirine düşürebiliyor. Çünkü bu dinin üyeleri, istedikleri açıklamaları genelde kendi kitaplarında açık seçik bulamıyorlar. Bu nedenle iş yorumculara kalıyor ve bir yorumcunun dediği, diğerine uymuyor.
Sayfa 15 - Cem YayıneviKitabı okudu
Çünkü dindar insan, bir Tanrı saplantısına takılmış insandır; diğer bir deyişle, babasıyla olan sorununu çözememiş insandır. Bu nedenledir ki, feodal toplumdan demokratik topluma geçişte, dinsel duygunun-suçluluk duygusunun, zayıflamasına paralel olarak baba otoritesi de zayıflar, babaya sığınma gereksinimi de azalır.
Sayfa 17 - Cem YayıneviKitabı okudu