Din-Felsefe Tartışması

İbn Rüşd

Öne Çıkan Din-Felsefe Tartışması Gönderileri

Öne Çıkan Din-Felsefe Tartışması kitaplarını, öne çıkan Din-Felsefe Tartışması sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Din-Felsefe Tartışması yazarlarını, öne çıkan Din-Felsefe Tartışması yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Farabi, Ibn Sina ve İbn Rüşd gibi tek tük düşünürler, İslam dünyasında birer anomali gibi kalıyorlar. Örneğin Rüşd'ün salt imana bağlı kalmak istememesi, ortalığı telaşlandırıyor. Rüşd gibileri imansızlığa yol açabilirler. Hem ne gerek var bu gibi düşünürlere?
Gazali için yalnız dinsel gerçek varken, İbn Rüşd için hem dinsel, hem felsefi gerçek vardır. Ve İbn Rüşd, çift gerçek'in tipik bir örneğidir. Yalnız ikisi de Aristoteles'e göre şu yanlışlığı yapar. Aristoteles kendi dogmalarını kendisi kurar, onun başvurduğu kutsal bir kitap yoktur. Kendini haklı çıkarmak için Zeus'un sözlerini kanıt olarak kullanmaz. Peygamberlik taslamaz. Kimseyi inançsızlıkla suçlamaz. Aristoteles'in sözlerine inanma zorunluluğu yoktur.
Reklam
"Eğer tanrı bize bir ömür verirse, bize izin vereceği her şeyi yapacağız"
Sayfa 88 - Cem yayınevi kültür dizisiKitabı okudu
104 syf.
·
Puan vermedi
İslam dünyasında akılcı İbn Rüşd geri plana atılırken, Gazali neden ön plana çıkmıştır? Felsefe, bize gerçeğe ulaşmada nasıl yardımcı olabilir? Felsefe ve İslam neden zıt düşmüşlerdir? Gibi gibi sorulara cevap arayan kitap, felsefenin hakkından kendince gelmeye çalışıyor. Çok severek okuduğum bir çalışma olmadı. 10/5
Din-Felsefe Tartışması
Din-Felsefe Tartışmasıİbn Rüşd · Cem Yayınevi · 2021164 okunma
Örneğin Al Gazali, dinsel inancında gizemciliği seçerken, inancı ve felsefeyi insanın bir iç sorununa indirgerken, gerçekte cinsel tepilerinden, insandan, yaşamdan kaçıyordu. Yine eski Yunan mitolojisine göre, dünya insan için tehlikeli bir yerdir; doğal yıkımların yanında dünya tehlikeli yaratıklarla doludur, ama bu dünyayı tehlikeli yaratıklardan kurtarmak ve yaşanılır bir yere dönüştürmek gerekir.Oysa İslamın kılıcı, yine insanlara çekilmiştir. Bu dinle birlikte "insan insan için daha tehlikeli olmuştur". Tüm İbrani dinlerinde bu dünya "ölüm sonrası çekilecek cezaların" öğrenildiği yerdir. Korku ve tehlike, gerçekte ölüm sonrasında başlar.
Müslüman toplumlarında, kendisi gibi olmayanı kötülemek ve saldırganlık ta baştan beri vardır ve bu bir bilinç olarak insanların yapısında yer etmiştir.
Sayfa 51 - Cem YayıneviKitabı okudu
Reklam
442 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.