Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.2
Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Ahmet Arslan

Felsefeye Giriş yazarı
Yazar
Çevirmen
8.8/10
863 Kişi
3.816
Okunma
717
Beğeni
26,9bin
Görüntülenme
Duvar
Genel Bakış
Kitaplar
Çevirdiği Kitaplar
İncelemeler
Alıntılar
İletiler

Hakkında

Ankara Üniversitesi DTCF Felsefe Bölümü (1966) mezunu. Aynı bölümde doktora (1973) ve doçentlik (1978) çalışmalarını tamamladı. 1978’de Ege Üniversitesi Felsefe Bölümünde doçent, 1987’de profesör oldu. Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümünü kurarak (o zamanki adı Sosyal Bilimler Fakültesi) 1998 yılına kadar bu bölümün başkanlığını üstlendi. Sosyal Bilimler Enstitüsü müdürü olarak görev yaptı. 2011 yılında emekliye ayrılmıştır. İngilizce, Fransızca, Almanca ve Arapça bilmektedir. Osmanlı Kelam düşüncesi, Ortaçağ İslam Felsefesi ve İlkçağ Yunan felsefesi alanlarında kitap ve makaleleri bulunmaktadır. Ayrıca çeşitli Batı dilleri ve Arapça'dan yaptığı çok sayıda çevirisi vardır. Tanıl Bora, Ahmet Arslan'ın "bütün dinsel düşünüş tarihiyle ilgili muazzam bir külliyat" ürettiğini belirtmiş, Ege Üniversitesi Felsefe Bölümünün de Arslan'ın düşünce dünyası doğrultusunda, "felsefeden İslam'a bakma" ilgisine sahip olduğunu ifade etmiş ve bunu Ankara İlahiyat Fakültesinin yaklaşımının tersi olarak nitelemiştir. Arslan'dan etkilenenler arasında öğrencisi Zerrin Kurtoğlu ve onun İslam Düşüncesinin Siyasal Ufku kitabı bulunmaktadır. Arslan, felsefi denemelerinde İslam'ın temel hak ve özgürlüklerle uyumlu bir okumasını yaparak hoşgörü konusunu işlemiş; dinî hukukun bile "insan elinden çıkma", "akılsal" olduğunu ifade edip din yorumunda çağdaşlaşma olanağı bulunduğunu savunmuştur. İslam felsefesine ilişkin İslamî filozofların asıl işlevinin antik düşünceyi Batı'ya tekrar ulaştırmak olduğu ve İslam felsefesinin "evrensel felsefenin gelişmesinde önemli bir anı temsil etmediği", özgün görüşleri bulunmadığı yönündeki görüşü reddeder. Bu bağlamda T. J. de Boer gibi oryantalistlerin görüşüne katılmaz. Eserleri -Kemalpaşazade’nin Tehafüt Haşiyesi, 1987 -Haşiye Ala Tehafüt Tahlili, 1987 -İbn Haldun, 2002 -Felsefeye Giriş, 2005 -İslam Felsefesi Üzerine, 1999 -İslam, Demokrasi ve Türkiye, 1999 -İlkçağ Felsefe Tarihi, 1995 -Metafizik (Aristoteles’den çev.), 1996 -Erken İslam’da Mizah (Rosenthal’den çev.), 1997 -F.A.Lange, Materyalizmin Tarihi ve Günümüzdeki Anlamının Eleştirisi, İstanbul 1998 -İdeal Devlet (Farabi’den çev.), 1997 -İlimlerin Sayımı, 1999 -Mutluluğun Kazanılması (Tahsilus-Seda), 1999 -Felsefe Ders Kitabı, 2004 -İslam Hümanizmi (Goodman’dan çev.), 2006. -İlkçağ Felsefe Tarihi 2, 2006 -İlkçağ Felsefe Tarihi 3,Aristoteles, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul 2007 -İlkçağ Felsefe Tarihi 4, Hellenistik Dönem Felsefesi, Epikurosçular, Stoacılar, Septikler, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul 2008 -İlkçağ Felsefe Tarihi 5, Plotinos, Yeni Platoncular ve Erken Dönem Hristiyan Felsefesi, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul 2010
Tam adı:
Prof. Dr. Ahmet Arslan
Unvan:
Türk Akademisyen, Felsefeci, Yazar
Doğum:
Şanlıurfa, Türkiye, 1944
#944 En çok okunan yazarlarda

Okurlar

717 okur beğendi.
3.816 okur okudu.
427 okur okuyor.
4.605 okur okuyacak.
188 okur yarım bıraktı.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör

Oğuz Aktürk

@distopikokur·
2yıl
anneee gafam yanıyo anne
Descartes her şeyden şüphe etmenin mümkün olduğu, ancak şüphe eden insanın, şüphe ettiği anda, şüphe ettiğinden şüphe etmesinin mümkün olmadığı görüşüne varır.
Sayfa 47 - Serbest AkademiKitabı okudu
Felsefeye Giriş
Felsefeye GirişAhmet Arslan
Reklam
Reklam
Reklam