Ebru
@Bilgiperisi
MESAJLARA CEVAP VERMİYORUM
Law,international Relations,Philosophy, Archeology,Art history, Language,Mythology, History
Disce quasi semper victurus vive quasi cras moritus
ebrununwrite.blogspot.com
544 okur puanı
Nisan 2016 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Aurelius, başımıza gelenlerin doğal oluşu üzerinde durmak la kalmaz ve suçu bu kez suçludan, suça maruz olana kaydır maya başlayarak şunları söyler: "Cahil birinin cahillik et m esin de şaşılacak ne var? O cahil insandan, seni üzen yanlış davranışı beklemediğin için suç sendedir. Çünkü onun bu kötülüğü işle ye bileceğini anlaman için yeterince araçla donatmıştır seni aklın ve gözlemlerin. Ama bunu unutmuşsundur , bunun için kendine değil de onun bu davranışına şaşıyorsundur . Birini sadakatsizlik ya da ve f a sızlıkla suçladığında, dikkatini kendine çevir , çünkü suçun sende olduğu açıktır: O karakterde birinin sözünü tutaca ğına güvendiğin için... Ya da ona iyilik yaparken bunu karşılık beklemeksizin yapmadığın için ... Ve ödülü, sal t o e ylemi yapmak la aldığına inanarak iyilik yapmadığın için ... Suçlusundur . " "Ne demiş uçurumda açan çiçek: Yu rdumsun e y uçurum!" der Şair.
Aurelius, Düşünceler'de şöyle der: "İnsanın başına insan için doğal olmayan hiçbir şey gelemez. Ne bir öküzün başına, öküz için doğal olmayan bir şey , ne asmanın başına asma için doğal olmayan bir şey, ne de bir taşın başına taş için doğal olma yan bir şey gelebilir . Eğer başına yalnızca alışılmış ve doğal olan şeylerden biri geliyorsa, niçin yakmasın? ( . .) Ölümü seve seve karşıla, çünkü o da doğal olan şey lerden biridir . Tıpkı gençlik ve yaşlılık, büyüme ve olgunlaşma, dişlerin ve sakalın çıkması, saçların ağarması, gebelik ve doğum, mevsimlerin değişmesi gibi çözülüp dağılmamız da doğaldır . Öyleyse, ölüme karşı ne düş man, ne ö f k eli olmalı, onu yaşamın doğal gelişmelerinden biri olarak beklemelidir insan. ( . .) Utanmazın biri seni incitirse, he men şunu sor kendine: "Dünyada utanmazların bulunmaması olanaklı mıdır?" Olanaksızdır. Ö yle y se olanaksız olanı isteme;
çünkü bu insan da dünyada var olması kaçınılmaz olan utan maz/ardan biridir . Bu düşünce yi başka bir ki j tü insanla veya olayla karşılaştığında da aklında tut. Çünkü bu tür insanların ve olayların olmamalarının mümkün olmadığını anımsar anım samaz, onlara daha kolay katlanırsın. "
Arthur Schopenhauer, Hayatın Anl a mı'nda der ki:
"Doğrusu herkes, her zaman bel l i bir tasa, kaygı, endişe, ıstırap ya da sıkıntı terkibine ihtiyaç duyar , tıpkı bir geminin sağa sola yal p alamadan dosdoğru yol al a bilmesi için bir denge ağırlığına duyması gibi ... "
Okur Takip Önerileri
Konf ü çyüs der ki, "Kimi mut l uluğu yukarıda arar , kimi de aşa ğıda. Halbuki mut l uluk insanla aynı hizadadır. "
Ağrılar, sızılar, kederler izaf i dir; kıyasla artıp azalırlar. Kıyas ortadan kalktığında, keder dahi bir saadet türü olur. Çektiğimiz acıların büyüklüğü, biraz da acı çekmediğimiz günlerle yaptığı mız kıyas yüzündendir. Kederimizi arttıran, kedersiz zamanları mızla yaptığımız mukayesedir. Sonradan kör olan bir ressamın görmemekten çektiği acıyla, doğuştan ama olan birinin çektiği acı, her ikisi de şimdi göremiyor olmalarına rağmen, aynı ola bilir mi? Doğduğumuz günden beri bu acıları çekiyor olsaydık, şimdiki mevcudiyetine rağmen belki onu hissedemeyecek, hatta alışarak ondan lezzet almaya başlamış olacaktık. Acımızı arttı ran, acıya karşı dayanma gücümüzü azaltan, ıstıraplarımızın ateşini yükselten eski muduluklarımızla yaptığımız kıyaslardır