Ezoterik Psikoloji Gönderileri
Ezoterik Psikoloji kitaplarını, Ezoterik Psikoloji sözleri ve alıntılarını, Ezoterik Psikoloji yazarlarını, Ezoterik Psikoloji yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
SADECE TEK BAŞINALIKLA BİLE AYDINLANMAYI ELDE EDEBİLİRSİN !
Ben yalnızlığı kastetmiyorum. Yalnızlık duygusu kişi tek başınalıktan kaçtığı zaman, kişi onu kabul etmeye hazır değilken gelen duygudur. Tek başınalık gerçeğini kabul etmezsen, o zaman yalnız hissedersin. O zaman kendini unutmak için biraz kalabalık ya da bazı sarhoş edici araçlar bulursun. Şayet tek bir an için bile tek başına, tamamen tek başına olabilirsen, ego ölecektir; “ben” ölecektir. Patlarsın; sen artık olmazsın. Ego tek başına kalamaz. O sadece başkaları ile ilişkide olarak var olabilir. Ne zaman tek başına olsan, bir mucize gerçekleşir. Ego zayıf düşer. O uzun süre var olmaya devam edemez. Yani tek başına kalmaya yeteri kadar cesur olabilirsen, yavaş yavaş egosuz hale gelirsin.
Sevgi iki kişi arasındaki ilişki değildir. Senin içindeki zihin halidir. Eğer sevecensen herkese karşı sevecensindir-sadece insanlara karşı değil, herşeye...sevgi senden nesneye doğru hareket eder. Tekbaşına olduğunda, başkası yokken de sevecensindir. Nefes almak gibi.. Yanlız sen yanımdayken nefes almaya yemin edersem, bunu sadece ölüm takip edecektir. Nefes bir ilişki değildir; herhangi bir ilişkiye bağlı değildir. Ve eterik beden için, sevgi de tıpkı nefes almak gibidir. Sevgi onun nefesidir.
Bütün gerginliklerin esas kaynağı oluş’dur. İnsan sürekli bir şey olmak ister; Hiçkimse kendinsinin olduğu haliyle rahat değildir. Varlık kabul edilmez, inkar edilir, ve başka bir şey ideal olarak alınır ve o olunmak istenir. Böylece temel gerginlik olduğun ile olmayı özlemlediğin arasındadır.
İnsan karşıt kutbu bir parçası haline getirmediği sürece spiritüel açıdan fakir kalır.
O zaman zengin olur.
Sen sadece sanatçıysan ve bilimsel bir zihnin yoksa senin sanatın fakir olmak zorunda.
Zenginlik sadece diğer kutupta orada ise mümkündür
Sayfa 171 - Ganj YayıneviKitabı okudu
Amaç odaklı zihin mantıklıdır ve yaşam odaklı zihin mantıksızdır.
Sayfa 180 - Ganj YayıneviKitabı okudu
İnsan doğduğu ortamın koşullarını aşmalıdır.
Kişi dolaylı olarak doğuştan Hristiyandır ya da Hindu’dur.
İnsan doğum koşullarına takılıp kalmamalıdır.
Dini açıdan ikinci kez doğulmalıdır.
Bilinmeyen köşelere gidilmeli.
O zaman heyecan vardır.
Keşif başlar.
Dinler bu anlamda tamamlayıcıdır.
Sayfa 145 - Ganj YayıneviKitabı okudu
İnsan kişiliği üç katmana bölünür.
Zeka, baskınsa ilahi olan gerçek şeklini alır.
Eğer zihin duygusal ise, gerçekle kafa ile değilde kalp yolu ile yaklaşılıyorsa, o zaman ilahi olan güzellik olur.
Eğer kişilik ne duygusal ne de entellektüel ise — eğer eylem baskınsa o zaman çerçeve iyilik olur.
Tanrı, İngilizcedeki “ God “ sözcüğü iyi manasındaki
Sayfa 139 - Ganj YayıneviKitabı okudu
Saadet en uçdaki sevinç ile diğer uçtaki üzüntünün arasında bir noktadır.
Bu, aşma noktasıdır.
Onda hem üzüntünün derinliği, hem de sevincin zirvesi vardır.
Sayfa 135 - Ganj YayıneviKitabı okudu
Bilme eylemi sonsuzdur, bu yüzden kimse “ oraya ulaştım “ diyemez.
Yaşam hep bilinmeyenden gelir bilinmeyene doğru gider. İşte bana göre gerçek dindar insan bildiğini iddia etmeyendir.
Bildiğini iddia eden kişi bir teolog, bir filozof olabilir ama asla bir dindar olamaz.
Sadece dindar bir zihin nihai gizemi, cehaletin nihai vecdini ve saadetini kabul eder.
Sayfa 128 - Ganj YayıneviKitabı okudu
İnsan zihni sonsuz sistemler ve doktrinler yaratabilecek kabiliyettedir.
Fakat gerçeği teoriler yoluyla bilmek imkansızdır.
Bilgi ile dolu bir zihin cahil kalmaya mahkûmdur.
Bilgi insanı sadece kurgulara ve şeylere tasarlamaya götürür. Gerçeğe ulaşmanın bir aracı olamaz.
Ama gerçeği bir kere bildiğinde, bilmeyen birisi ile paylaşmak için bilgi iletişim aracı olur.
Asıl anlam deneyimin kendisindedir. bilgi ifade aracı olabilir ama idrak etmenin bir yolu olamaz.
Sayfa 125 - Ganj YayıneviKitabı okudu