Hayat
@hhayat7
172 okur puanı
Mart 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Aşka dair tutumum ektedir:
Ve "Gelecek aşktır" diye bitiriyordu.
Gelecek aşktır. Bir bu eksikti.
Acaba mektup yanlışlıkla mı bana gelmişti?
Sayfa 51 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Kitapları da dostlarını seçer gibi seçmeli kişi, öyle değil mi? Ben öyle yaparım.
Sayfa 38 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Yalnızdım.
İçimde büyüyen boşluğun içinde yalnızdım.
Sayfa 33 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Okur Takip Önerileri
Bir denizci için ne büyük işkence: Ufuksuz bir toprak parçası.
Sayfa 31 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Doğan günle birlikte gereği düşünüldü:
Yaşamak, yaşamayı sürdürebilmek için kişiliğini bulmak zorundasın.
Sayfa 23 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Öyle durumlar olur ki. adını. öz adını ansıman bile yeterlidir. Bir çiçeğin adı bile yeterlidir.
Sevdiğinin (yani bir başka insanoğlunun ya da kızının) adı çok yeterlidir.
Bu senin yaşama nedenin bile olabilir.
Sayfa 21 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Zaman (coğrafyayı da, tarihi de, toplumu da, bireyleri de içine alan o geniş zaman) kendini dağ başında; bulan herkese bir şeyler öğretebilir.
Sayfa 14 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Çünkü anlamak bir ortak dil gerektirir.
Sayfa 13 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Senden uzakta yaşadım gerçek gurbeti.
Sayfa 11 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Sen benden, ben senden olduğum halde, garip, yüzyıllar boyu hiç öğrenememişiz birbirimizin dilini.
Sayfa 10 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
"Hiç kuşkusuz, düş gerçeğin ta kendisidir."
Sayfa 6 - Ada yayınları, 6. Baskı, 1990
Hârûnürreşid, İmam Mâlik hazretlerinin eseri olan el-Muvatta kitabını Kâbe-i Muazzama'ya astırıp bütün müminleri onun gereğince amel etmeye mecbur etmek isteyince İmam Mâlik buna rıza göstermemiş ve, "Ey müminlerin emîri, bunu emretmeyin. Çünkü Resûlullah'ın ashâbı bazı fürûlarda ihtilaf ederek memleketlere, beldelere dağılmışlardır." demiştir.
Sayfa 57
İbn Sa'd ve İmam Beyhakî'nin rivayetlerine göre Hz. Ebû Bekir, "Efendimizin ashâbından ortaya çıkan ihtilaf, diğer insanlar hakkında rahmettir." buyurmuştur.
Sayfa 56
"Ümmetimin ihtilafı insanlar için rahmettir."
İşte bu hadis-i şerif, Asr-ı saadetten sonra, çağların en hayırlısı olan sahabe zamanından itibaren -ki irşat ve hidayet zamanıdır- meselelerin fürûunda alimler arasında ihtilaf ortaya çıkacağına dalalet eder. Çünkü bazı hadiselerde ihtilafa düşen sahabenin her biri fıkıh ve rivayet ile meşhur olduklarından her birinin sözünü tâbiînden bir topluluk alınca, tâbiîn ve diğer alimler arasında ihtilaf ortaya çıkması gerekir. Şeriat sahibi Resulullah efendimiz (sav) ise böyle bir ihtilafın olmasına izin vermiş ve razı olmuştur. Hatta belki de övmek suretiyle bu ihtilafı, kurtuluşa erecek ümmeti hakkında rahmet saymış; ümmetini diledikleri sahabenin sözüyle amel etmek konusunda serbest bırakarak sözlerinde ve işlerinde sahabenin yolunda giden, onların içtihad usulleri üzere hareket eden müctehid imamların görüş ve mezhepleriyle de amel etmek konusunda serbest bırakmıştır.
Sayfa 52